Christopher Nolan’ın uzun süredir beklenen ve gişe rekorları kırması beklenen Odysseia uyarlaması, antik Yunan edebiyatının bu sarsılmaz anıtını bir kez daha dünya gündemine taşıyor. Fragmanlarıyla bile görsel bir şölen ve nefes kesici maceralar vaat eden film, bizleri tek gözlü dev Kiklop Polifemos’un inine, ölüler diyarının sisli kıyılarına ve insan eti yiyen yamyamların peşine düşmüş fırtınalı denizlere götürecek. Ancak Nolan’ın bu epik esere olan ilgisi ve Odysseia’nın günümüz popüler kültüründeki güçlü varlığı, sadece görsel efektlerin ötesinde, bu 2600 yıllık şiirin zamandan bağımsız çekiciliğinin bir kanıtıdır.
MÖ 6. veya 5. yüzyıllarda Yunanlıların yazı teknolojisine sahip olmasından kısa bir süre sonra kaleme alındığı düşünülen Odysseia, dünya edebiyatının ilk büyük eserlerinden biri olarak kabul edilir. Antik Yunanlılar bu destanı, Sakız Adası’ndan kör bir ozan olduğu söylenen Homeros’a atfetmişlerdir. Ancak son yüzyıllarda, özellikle 1930’larda Amerikalı klasikçi Milman Parry’nin Balkanlar’daki okuma yazma bilmeyen destan şarkıcılarının kompozisyon tekniklerini incelemesinden sonra, Odysseia ve diğer Homeros destanı İlyada’nın, uzun bir sözlü geleneğe dayanan şiirlerin yazılı biçimleri olduğu ortaya çıkmıştır. Bu durum, Odysseia’nın farklı versiyonlarının, yazılı hale gelmeden çok önce, belki de yüzyıllar boyunca, ozanlar tarafından hafıza ve anlık doğaçlama kombinasyonuyla icra edildiği anlamına gelir. Bu, destanın dinamik ve yaşayan bir anlatı olduğunu gösterir.
Peki, antik salonlarda anlatılan bu hikayelerle neden hala böylesine güçlü bir bağ kuruyoruz? Neden *Başlangıç* ve *Oppenheimer* gibi filmlerin yönetmeni onları uyarlamakta bu kadar kararlı ve neden bu kadar çok insan onun vizyonunu deneyimlemek isteyecek? Cevabın bir kısmı, Odysseia’nın, yani bir savaşçının eve dönüşünün ve kendi hanesine yeniden entegre olmak için çıktığı uzun ve çetin yolculuğunun, birçok hikaye anlatma geleneğinin kan dolaşımına girmiş olmasında yatıyor. Destan, kayıp, dönüş, aidiyet, aile bağları ve kimlik arayışı gibi evrensel temaları işleyerek her çağdan insana hitap etmeyi başarıyor.
Klasikçi ve deneme yazarı Daniel Mendelsohn, yakın tarihli çevirisine yazdığı önsözde, Odysseia’nın fikir ve motiflerinin yeniden ortaya çıktığı eserler arasında Dante’nin *Cehennem*’ini, *Star Trek*’i, *Alice Harikalar Diyarında*’yı, *Oz Büyücüsü*’nü, *Kayıp Balık Nemo*’yu, *Çavdar Tarlasında Çocuklar*’ı, *Gladyatör*’ü, *Aşk ve Gurur*’u ve *Game of Thrones*’u listeler. Daha açık örnekler arasında James Joyce’un Odysseia’nın belirli bölümlerini Dublin’de geçen epik bir güne uyarladığı *Ulysses*’i; Derek Walcott’un sömürgecilik ve köle ticaretini konu alan uzun şiiri *Omeros*’u; Madeline Miller’ın *Kirke*’sinden Margaret Atwood’un *Penelopiad*’ına kadar çağdaş romanları sayabiliriz. Bu listeye *Yüzüklerin Efendisi*, *Homeland*, *Martin Guerre’nin Dönüşü* ve Coen Kardeşler’in 2000 yapımı *Nerdesin Be Birader?* gibi daha birçok eser eklenebilir. Odysseia, modern anlatıların temel taşlarından biri olarak, farklı şekillerde bükülüp yeniden yorumlanarak varlığını sürdürüyor.
Destanın konusu, Olimpos Dağı’nda, tanrıların Odysseus’un kaderini tartıştığı sahnelerle başlar. Zeus ve kızı Athena, Truva Savaşı’nı kazanan komutanlardan biri olan kurnaz ve becerikli Yunanlı Odysseus’un nihayet eve dönmesine izin verilmesi konusunda anlaşırlar. Bu sırada, yıllardır sevgi dolu ama sahiplenici tanrıça Kalypso tarafından uzak bir adada tutsak edilen Odysseus’u, memleket özlemiyle ağlarken buluruz. Ancak olaylar, karısı Penelope’nin, kurnaz geciktirme taktiklerine rağmen, aile mülkünü ele geçirmiş asi ve şiddet yanlısı erkekler arasından yeni bir koca seçmesi için baskı altında olduğu İthaka’ya kayar.
Penelope ve Odysseus’un ergenlik çağındaki oğlu Telemakhos, Athena’nın ilhamıyla babasının izini sürmek üzere yola çıkar. Yolculuğunda babasının Truva’daki eski yoldaşlarından bazılarıyla karşılaşır: yaşlı savaşçı Nestor ve karısı Helen ile yeniden bir araya gelmiş Menelaos. Bu yolculukta, Yunanlıların lideri Agamemnon’un Truva’dan döndüğünde karısı Klytaimnestra ve sevgilisi tarafından nasıl öldürüldüğü, ancak oğlu Orestes tarafından intikamının alındığı gibi birçok hikaye dinler. Bu hikayeler, eve dönüşün tehlikelerine dair bir uyarı ve sadık bir oğul olmanın örneğini sunar.
Odysseus’a dönecek olursak, isteksiz Kalypso’nun yardımıyla eve dönmek için bir tekne inşa eder. Ancak bir fırtına patlar ve Odysseus, bilinmeyen bir adaya, Faiaklara ulaşır. Burada, Nausikaa adında genç bir prenses, sahilde çıplak ve hırpalanmış savaşçıyı bulur ve ailesinin sarayına ulaşmasına yardım eder. Odysseus, Truva zaferinden sonra başına gelenleri, öfkeli tanrıların onu eve dönmekten nasıl alıkoyduğunu, Lotus Yiyenler’i, insan yiyen Laistrygonlar’ı, Kikloplar’ı, büyücü Kirke’yi, ölümcül Sirenler’i, deniz canavarları Skylla ve Kharybdis’i ve hatta ölüler diyarının sınırlarını nasıl ziyaret ettiğini anlatır. Son kalan adamlarının ise, açık talimatlara rağmen Güneş Tanrısı’nın sığırlarını kesip yedikten sonra bir fırtınada öldüğünü, kendisinin ise tek başına kaldığını dile getirir.
Odysseia, 12.000 mısralık uzun bir şiir olarak, tıpkı her zengin ve çok katmanlı metin gibi, mükemmel olduğu için değil, yeniden okunduğunda farklı şekillere büründüğü için varlığını sürdürür. Üzerinden yansıyan ışık her zaman farklı görünür. Her yeni okuma, okuyucunun kendi yaşam deneyimleriyle harmanlanarak destana yeni anlamlar katar. Bu, Odysseia’yı sadece antik bir metin değil, aynı zamanda çağdaş insanın deneyimlerine ayna tutan, sürekli yeniden keşfedilen canlı bir eser haline getirir.
Bu makale, The Guardian'ın kültür bölümünde yayımlanan bir haberden derlenerek hazırlanmıştır. Kaynak: The Guardian Culture.
